RESUMEN
O estudo científico das experiências religiosas/espirituais tem sido negligenciado ao longo da história da Psicologia, ocasionando uma indiferenciação destas e dos sintomas psicóticos de conteúdo religioso/espiritual. O objetivo deste artigo foi analisar e comparar duas teorias: a Psicologia Integral, de Wilber, e o Modelo Psicobiológico de Cloninger, a fim de desenvolver critérios para diferenciar saúde e doença mental em experiências religiosas/espirituais. O conceito wilberiano de "Falácia Pré-Trans" aparece enquanto chave de leitura para a diferenciação entre experiência religiosas/espirituais e transtornos mentais, aproximando-se da concepção de maturidade de caráter observada nos conceitos de autodirecionamento e de autotranscendência de Cloninger.(AU)
The scientific study of religious/spiritual experiences has been neglected throughout the history of psychology causing a lack of differentiation between them and psychotic symptoms. The objective of this study was to analyze and compare two theories: Integral Psychology, by Wilber, and the Psychobiological Model, by Cloninger, in order to distinguish health and mental illness in religious/spiritual experiences. The Wilberian concept of "Pre-Trans Fallacy" is a reading key to differ religious/spiritual experiences from mental disorders. It is similar to the conception of Maturity of Character observed in Cloninger's concepts of Self-directedness and Self-transcendence.(AU)
El estudio científico de las experiencias religiosas/espirituales ha sido descuidado a lo largo de la historia de la Psicología causando una indiferencia de éstas y de los síntomas psicóticos de contenido religioso/espiritual. El objetivo de este artículo fue analizar y comparar dos teorías: la Psicología Integral, de Wilber, y el Modelo Psicobiológico de Cloninger, con el fin de desarrollar criterios para diferenciar salud y enfermedad mental en experiencias religiosas/espirituales. El concepto Wilberiano de "Falacia Pre-Trans" aparece como clave de lectura para la diferenciación entre la experiencia religiosa/espiritual y los trastornos mentales, acercándose a la concepción de madurez de carácter observada en los conceptos de Autodirección y Autotrascendencia de Cloninger.(AU)
Asunto(s)
Carácter , Personalidad , Trastornos Psicóticos/psicología , Religión , TemperamentoRESUMEN
O presente estudo visou adaptar e validar a Escala de Bem-estar Espiritual (EBE). Os participantes deste estudo foram adultos (N=506) de 16 a 78 anos (M=38,03 anos; DP=15,07), sendo 237 homens (46,8 por cento) e 269 mulheres (53,2 por cento), residentes em Porto Alegre (RS, Brasil). Foram realizadas análises fatoriais e a solução de dois fatores foi a mais adequada, explicando 47,97 por cento da variância total. Os 20 itens da escala apresentaram cargas fatoriais superiores a 0,38, nos dois fatores. A consistência interna (calculada pelo alfa de Cronbach) dos fatores foi de 0,92 para o Bem-estar religioso e 0,85 para bem-estar espiritual e de 0,92 para a escala geral. Os resultados encontrados reforçam as qualidades psicométricas da escala indicando sua aplicabilidade em estudos sobre religiosidade e espiritualidade no contexto local.(AU)
The aim of the present study was adapt and assess the validity of Spiritual Well-Being Scale (SWBS). The participants of this study were adults (N=506), from 16 to 78 years old (M=38,03 years; SD=15,07), and 237 (46,8 percent) were male and 269 (53,2 percent) were female, residents in Porto Alegre (Brazil). Factor analyses were conducted to determine the dimensions and a two factor solution was found to be more adequate, explaining 47,97 percent of total variance. The scale included 20 items with factor loadings larger than 0,38 in both factors. Internal consistency (Cronbach's alphas) for the factors was 0,92 for religious well-being and e 0,85 for existencial well-being and 0,92 for general scale. The results strengthen the psychometric qualities of the scale indicating their applicability in the study of religiosity and spirituality in the local context.(AU)
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Adulto Joven , Adulto , Persona de Mediana Edad , Anciano , Espiritualidad , Religión , Reproducibilidad de los ResultadosRESUMEN
O presente estudo visou adaptar e validar a Escala de Bem-estar Espiritual (EBE). Os participantes deste estudo foram adultos (N=506) de 16 a 78 anos (M=38,03 anos; DP=15,07), sendo 237 homens (46,8 por cento) e 269 mulheres (53,2 por cento), residentes em Porto Alegre (RS, Brasil). Foram realizadas análises fatoriais e a solução de dois fatores foi a mais adequada, explicando 47,97 por cento da variância total. Os 20 itens da escala apresentaram cargas fatoriais superiores a 0,38, nos dois fatores. A consistência interna (calculada pelo alfa de Cronbach) dos fatores foi de 0,92 para o Bem-estar religioso e 0,85 para bem-estar espiritual e de 0,92 para a escala geral. Os resultados encontrados reforçam as qualidades psicométricas da escala indicando sua aplicabilidade em estudos sobre religiosidade e espiritualidade no contexto local.
The aim of the present study was adapt and assess the validity of Spiritual Well-Being Scale (SWBS). The participants of this study were adults (N=506), from 16 to 78 years old (M=38,03 years; SD=15,07), and 237 (46,8 percent) were male and 269 (53,2 percent) were female, residents in Porto Alegre (Brazil). Factor analyses were conducted to determine the dimensions and a two factor solution was found to be more adequate, explaining 47,97 percent of total variance. The scale included 20 items with factor loadings larger than 0,38 in both factors. Internal consistency (Cronbach's alphas) for the factors was 0,92 for religious well-being and e 0,85 for existencial well-being and 0,92 for general scale. The results strengthen the psychometric qualities of the scale indicating their applicability in the study of religiosity and spirituality in the local context.
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Adulto Joven , Persona de Mediana Edad , Religión , Reproducibilidad de los Resultados , EspiritualidadRESUMEN
O presente artigo é uma pesquisa descritiva de cunho qualitativo sobre os significados que adolescentes de classe popular atribuem ao tempo livre. Participaram da pesquisa 120 adolescentes escolarizados de ambos os sexos, entre 12 e 18 anos, de Porto Alegre (RS - Brasil). Os resultados colhidos através de 15 grupos focais identificaram a dissonância entre as crenças e os conhecimentos sobre o tempo livre e as práticas dos adolescentes assim como os diversos sentidos atribuídos às mesmas atividades em termos de liberdade e prazer. Os significados estão unidos às experiências dos participantes e sua complexidade depende das contingências contextuais, e estão permeados pelas interligações entre diferentes conceitos emergidos. Observamos diferenças entre os grupos etários em relação à percepção de liberdade de escolha no tempo livre. Às vezes, o ócio objetiva desenvolvimento, e é um período produtivo no qual há investimentos no âmbito social, cultural ou pessoal. Por vezes, há também uma percepção do ócio como descanso, na medida em que relacionam tempo livre com idéias de compensação do cansaço oriundo das tarefas cotidianas. Observamos diferenças entre os grupos etários em relação à percepção de liberdade de escolha no tempo livre.
This article is a descriptive research with qualitative character about the meanings that low-class teenagers give to leisure time. 120 teenager students (male and female), between 12 and 18 years old, who live in Porto Alegre (RS - Brazil), took part in the research. The final results of the 15 focal groups identified incongruences in the beliefs and knowledge about leisure time and about the teenager´s activities, as well as in the different senses attributed to the same activities in terms of freedom and pleasure. The meanings are related to the participant´s experiences and their complexity depends on contextual contingencies, being permeated by the concepts' interconexions brought up by the teenagers. We observed differences on the perception of leisure time freedom of choice among the age groups. Leisure time may be a means of development, a productive period in which there are investments in social, cultural and personal context. There´s also a perception of leisure time as a compensation for work. The usage of leisure time has a fundamental function in the healthy development and it can only be analized and understood based on the meaning that the teenager has given to it.
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Adolescente , Adolescente , Prevención de Enfermedades , Actividades Recreativas , Asunción de Riesgos , EnseñanzaRESUMEN
O presente artigo é uma pesquisa descritiva de cunho qualitativo sobre os significados que adolescentes de classe popular atribuem ao tempo livre. Participaram da pesquisa 120 adolescentes escolarizados de ambos os sexos, entre 12 e 18 anos, de Porto Alegre (RS - Brasil). Os resultados colhidos através de 15 grupos focais identificaram a dissonância entre as crenças e os conhecimentos sobre o tempo livre e as práticas dos adolescentes assim como os diversos sentidos atribuídos às mesmas atividades em termos de liberdade e prazer. Os significados estão unidos às experiências dos participantes e sua complexidade depende das contingências contextuais, e estão permeados pelas interligações entre diferentes conceitos emergidos. Observamos diferenças entre os grupos etários em relação à percepção de liberdade de escolha no tempo livre. Às vezes, o ócio objetiva desenvolvimento, e é um período produtivo no qual há investimentos no âmbito social, cultural ou pessoal. Por vezes, há também uma percepção do ócio como descanso, na medida em que relacionam tempo livre com idéias de compensação do cansaço oriundo das tarefas cotidianas. Observamos diferenças entre os grupos etários em relação à percepção de liberdade de escolha no tempo livre.(AU)
This article is a descriptive research with qualitative character about the meanings that low-class teenagers give to leisure time. 120 teenager students (male and female), between 12 and 18 years old, who live in Porto Alegre (RS - Brazil), took part in the research. The final results of the 15 focal groups identified incongruences in the beliefs and knowledge about leisure time and about the teenager´s activities, as well as in the different senses attributed to the same activities in terms of freedom and pleasure. The meanings are related to the participant´s experiences and their complexity depends on contextual contingencies, being permeated by the concepts' interconexions brought up by the teenagers. We observed differences on the perception of leisure time freedom of choice among the age groups. Leisure time may be a means of development, a productive period in which there are investments in social, cultural and personal context. There´s also a perception of leisure time as a compensation for work. The usage of leisure time has a fundamental function in the healthy development and it can only be analized and understood based on the meaning that the teenager has given to it.(AU)
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Adolescente , Adolescente , Actividades Recreativas , Enseñanza , Prevención de Enfermedades , Asunción de RiesgosRESUMEN
A proposta deste estudo é investigar a inter-relação entre o bem-estar espiritual e a saúde geral. Foram aplicados a Escala de Bem-estar Espiritual (Paulotzian e Ellison, 1982) e o Questionário de Saúde Geral (Goldberg, 1972), para uma amostra não-clínica de 506 pessoas, entre 16 e 78 anos, residentes em Porto Alegre (RS). A análise estatística dos dados mostrou que há uma correlação positiva significativa entre saúde e bem-estar espiritual. As aplicações deste estudo apontam para uma inclusão da espiritualidade na concepção de saúde, unida às dimensões biológica, psicológica e social e confirma que a espiritualidade pode fazer uma importante contribuição para a promoção da saúde e prevenção da doença(AU)
Asunto(s)
Adolescente , Adulto , Persona de Mediana Edad , Anciano , Humanos , Masculino , Femenino , Espiritualidad , Psicología Aplicada , Acreditación , Salud HolísticaRESUMEN
A proposta deste estudo é investigar a inter-relação entre o bem-estar espiritual e a saúde geral. Foram aplicados a Escala de Bem-estar Espiritual (Paulotzian e Ellison, 1982) e o Questionário de Saúde Geral (Goldberg, 1972), para uma amostra não-clínica de 506 pessoas, entre 16 e 78 anos, residentes em Porto Alegre (RS). A análise estatística dos dados mostrou que há uma correlação positiva significativa entre saúde e bem-estar espiritual. As aplicações deste estudo apontam para uma inclusão da espiritualidade na concepção de saúde, unida às dimensões biológica, psicológica e social e confirma que a espiritualidade pode fazer uma importante contribuição para a promoção da saúde e prevenção da doença
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Adolescente , Adulto , Persona de Mediana Edad , Acreditación , Psicología Aplicada , Espiritualidad , Salud HolísticaRESUMEN
Uma aproximacao de um amplo conceito de Qualidade de Vida (QV), considerada com um constructo multidimensional, e desenvolvida. Neste artigo tenta-se responder o que e a QV. O conceito implica que uma variedade de dominios da vida devem ser levados em conta para se monitorar a QV. A dimensao espiritual e discutida e vista como uma dimensao intrinseca da natureza humana que da sentido ao processo de busca de uma melhor QV.
Asunto(s)
Calidad de Vida , Formación de Concepto , Espiritualidad , Calidad de Vida , Formación de Concepto , EspiritualidadRESUMEN
Dez psicólogos que usam práticas alternativas são entrevistados. Através da análise qualitativa das entrevistas busca-se esclarecer quem são esses profissionais, como trabalham, o que pensam do mundo e do ser humano. Parte-se de questões categorias prévias e privilegia-se categorias emergentes no seu discurso. Os tempos pós-modernos e as revoluções científicas são discutidos, revelando-se como transição e ruptura com formas clássicas e modernas de racionalizar o mundo. A análise dos dados indica formas diferenciadas de conceber a realidade, o ser humano, as relações. A relação terapêutica denota uma inserção no âmbito terapêutico valorizando posições individuais em suas interrelações com os outros dentro de um determinado contexto social. A mudança de paradigma é uma categoria emergente, assim como a psicologia transpessoal que reune alguns dos estudos e investigações relacionados às práticas alternativas (AU)
RESUMEN
O objetivo deste estudo e conhecer a cultura de uma empresa de medio porte mediante analise fenomenologica de depoimento de seus funcionarios. O material de analise e proveniente de concurso de final de ano (praxe da organizacao estudada) onde os funcionarios expoem sua producao textual via contos, poemas e sugestoes de funcionamento da organizacao. Revelam nesses suas relacoes com a empresa, com os colegas, com a administracao entremeados com seus estereotipos, valores, crencas, ideologia e cultura. E dada particular atencao as mensagens elaboradas por funcionarios de baixo nivel de escolaridade. O projeto nao esta concluido mas ja pode-se vislumbrar alguns resultados e conclusoes.
